Ho spiegato al salumiere sotto casa  il mio progetto di etichetta indipendente  e le battaglie che facciamo per tenere il prezzo basso  ma il problema ? pi? complesso:   [ il problema ? pi? complesso]  se un dio lass? nei cieli, fosse solo un angioletto  che va a spasso  ci fosse e vedesse e parlasse  potrebbe raccontare  con parole pi? appropriate e convincenti  descrivere una ad una le decine di correnti contrastanti  che su neuroni un po’ inquietanti  conducono milioni di impulsini cerebrali nello stomaco  idiosincrasia col mio fegato  che manda sensazioni negative  proprio al centro del mio colon  che prende gli impulsini di cui sopra  e li rimanda dietro al volo:  back to my brain  quello che io sono  non ? mai abbastanza simile a quello che vorrei  e a quello che vorresti tu da me che non lo sai  quanto si assomigliano i sogni tuoi coi miei  non lo sai  non lo sai    Vivere nei margini dell’era della confusione  rompere semiotiche gabbie di identificazione  no non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so  Per essere pi? chiari certamente ? meglio che sta storia parta dritta dritta   dall’inizio:  se a un tizio  malauguratamente gli dovesse capitare  invece di farsi schiacciare  da pendolino in corsa  che po’ aroppo danno la colpa al macchinista  di fare il musicista  se il malcapitato fosse tanto sfortunato  da essere anche un pluripregiudicato comunista  qualcuno pu? indicarmi  come cazzo ess’ ’a camp? stu musicista?  lo so  io sono fortunato  ma non mi scordo mai delle cambiali che ho pagato  e da allora mai pi? niente ? ritornato  come prima di un raccolto c’? un lavoro manuale  l’antefatto e condizione di un’idea ? che prenda bene  sul terreno del reale  riback to my brain  quello che io faccio  non ? mai abbastanza simile a quello che farei  e a quello che faresti tu che per? non lo sai  davvero  perch? tu ti diverti ed io lavoro    Vivere nei margini dell’era della confusione  rompere semiotiche gabbie di identificazione  no non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so   Vivere nei margini dell’era della confusione  rompere semiotiche gabbie di identificazione  no non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so     Ogni mese al ventisette per milioni di italiani c’? un’usanza  un rito abituale  che consiste nel pigliare il caravaggio con il quale  per tutto il lungo mese s’ha da stennere ’o mesale  banale?  Ma zero ventisette per me sti cazzi banale  e e e ehi  qualcuno mi soccorra may day  aiuto  me don’t wanna me don’t wanna go in tavuto  banale?  Dalla politica al mestiere spara l’intellettuale  che ha le palle per dire sempre quello che pensa  tra le pubblicit? che gli riempion la dispensa  ho le palle piene di te, ne ho abbastanza:  non merita attenzione  chi si piglia una questione  sopra a un fatto di cui non ? a conoscenza  che non ha capito e che non gli riguarda  ’e bbattaglie vanno fatte  pe risolvere i problemi materiali della vita  e so’ bbattaglie sporche ’e mmerda  ’e bbattaglie pulite  stanno sulo rint’? capa ’e chi st? sempe c’ ’o culo aparato    Vivere nei margini dell’era della confusione  rompere semiotiche gabbie di identificazione  no non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so   Vivere nei margini dell’era della confusione  rompere semiotiche gabbie di identificazione  no non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so [lo so]   non mi insegnare niente lo so  se un giorno trovo l'acqua pulirmi sapr?!