万物都是道的变化，道化而有气，气为万扬之元，所以称為元气，
元气周遊万物，长存不息，元气在人的身上，就是人的精神。

宇宙之间必有其永恆的規律，恆续不断地运行。我們的生活也自当有必然的习性，好像氣候一樣，縱然如此，偶然的狂風暴雨也不是無節制的。狂風不終日，暴雨不終朝。

能夠知人所不知謂之神，見人所不見謂之明。
這樣的神明是人的精神意識，不是虛冥的神明觀念！

我們的遠祖從自然現像终结了这样的一套文化 - “周易” 或称为“易經”。 它的哲理，像，數術就是凝結了天地间的四季之變化，犹如人生本性的喜怒哀樂！天性似有人性、人性亦貫乎着天性一般样。

時空的觀念，陽-明，陰-虛。何賞不是處在心性感觸的虛實之間，人的情性識趣也是由然而生變化！從醫學的出處到感性的創意發揮，也只有＂人＂這樣的動物的獨有的特懲！

直覺上，宇宙的恆续规范會让人在生活的体验有所顿悟，創意并且会逐渐昇华！
我們的文化的這些陰陽五行，四面八方的高低的時空組合，所得的称号为乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤來區別分辨，

氣流、陽光、水份的文化瑰寶不能說成是妖言惑眾的悖逆文化？和諧是我們文化最衷懇的終結情懷！
有象斯有對，相對反其為，有反斯有仇，仇必和而解！這好像是馮友蘭說的。

八卦相錯，相錯定吉凶，吉凶創大業。
大势定长策，时势出方略。时势未至；这等古哲睿智渊遠流长，真是受惠良多。
個人的信念

•    莊建昌1953癸巳年初出生于新加坡。
•    处世奠基銘言出自中國作家巴金。『社会就是学校 ，生活就是教育』。
•    人生来就是好奇又好学。天大，地大、人也大。人是地球上的万物之灵长。
•    “风水”是俗称的口头阐，实在是古人對环境的地理生态的细心觀察结果“堪輿学”。
•    人虽称是万物之灵，然而，人基本的活动功能也是活在自己有限的生命时、空之间的程序罷了。
•    但，一个人的智慧和精神感触又是和群体互動，承、乘共传相续。
•    几乎所有文化的起源都離不開對生活的无知、迷信；再从迷信逐渐到理性，从而洞悉了自然的蹊跷。
•    从观察天地日夜变化而得出陰陽的论证。
•    从观察气候的一年四季变化，而悟出了五行：金、木、水、火、土。
•    从观察地理环境的四面八方而理出“八卦” 的几何构造。
•    “八卦” 乃是两个正方形的45 转动互叠之后，去其八个尖角所得地。
•    八八64卦，统计了人的有限生命与無窮的自然天地之间的求存生长意识。就是文化的初步階段到文明发展的有机效应。
•    应用《八八64卦》的符号来验证生活環境的生态，是我们积累了许多生活经验的结果；当然，过于仰賴这个“八卦”的必然積效，无疑是自養心魔為患。应用“它”的文化经验来窺伺生活環境的生态現象，自有其灵巧之處！
•    古今中外，难有這等天、地、人一体的虛擬宇宙共存观念；“以靜制动，以恆应变；順乎天而生，隨于地而存”的豁达大体。从医学到居住環境生态再到人性的善惡吉凶多变，都有概述。
打從1985年正式執此業以来，转眼之间这年岁就这么恍惚间流失了；处变幻间而恬然，而不失为生活尔。